Ho que oui d'être prise pour une truffe, explication :

Comme vous le savez tous il n'arrive parfois de faire des remplacements dans l'école du village voisin au miens et a chaque fois que la mairie n'appeller pour faire un remplacement que j'accepter a chaque fois je leur signaler bien que si il y avait un poste qui se liberait ou créer j'était hyper interresser qu'il  pensent a moi et à chaque fois c'était oui oui bien on penserat vous.

Houai ba cause toujours avant d'hier soir j'ai apris qu'il avait EMBAUCHER une fille une veille qui n'a mis mari, mis enfants bref elle vit toute seule et il l'on embaucher sans penser a moi je suis

Et bien vous savez ce que je vais faire et bien tout les 3 ou 4 mois et bien je vais leur envoyer un CV + lettre de motivations comme cela il auront pas candidature dite moi si je fait bien de faire cela ? ou pas.

Mais dans quelle monde on vie si je fesait mal le boulot pourquoi il n'appeller quand il manquait de personnel Non mais comme je vous l'ait dit c'est encore un coup de piston de copinage comme toujours d'ailleur ce qui me dégoute c'est quelle avait un boulot avant ou est la prioriter la dedans.

Encore si sa aurait était une personne sans emploie avec des enfants comme moi qui aurait pris bon j'aurait était dégouter mais un peu moins car c'est pour faire vivre une famille mais la c'est pas le cas.

Je suis dégouter,déçu car j'avait confiance en eux j'ai le sentiment qu'il mon trahie quelle que part.

  Je vous souhaite à tous de passer un bon week-end je vous embrasse tous et à très bientôt gros bisous.  

Bonjour à tous !

houai ba aujoud'hui fait pas beau il pleut depuis ce midi pfffff

pas grand choses à vous dire je vous laisse donc avec mon billet du jour je vous souhaite à tous une bonne journée et vous dit donc à très bientôt gros bisous à vous

Une boue infecte, sur la composition de laquelle il vaut mieux ne pas insister, envahissait les rues médiévales. La boue de Paris était célèbre; un proverbe disait: «Vérole de Rouen et boue de Paris ne s'en vont qu'avec la pièce.»

De plus, comme on mangeait avec les doigts, les sauces dégoulinaient sur les habits. Aussi les vendeurs ambulants avaient-ils beau jeu de crier cette fameuse terre «à foulons» employée dans l'Antiquité: Terre à laver pour dégraisser! L'un d'eux, connu sous le nom de «crieur de maletache» (mauvaise tache), a occupé les esprits. Brossette s'est donné beaucoup de peine pour expliquer ce que pouvait signifier ce mot; il finit par déclarer qu'on nommait ainsi le fripier ou le dégraisseur qui «levoit les taches».

Viollet-le-Duc est plus près de la vérité quand il dit que le terme désigne une «pierre à détacher, ou un savon à dégraisser», inventés par le fripier Martin, et analogues aux ingrédients de même nature que l'on vendait encore dans les rues et sur les places publiques jusqu'au XIXe siècle dernier.

Cependant, la male-tache n'était ni une pierre ni un savon. Parmi les gravures du XVIe siècle conservées à la Bibliothèque de l'Arsenal, figure un «crieur de male-tache». Il porte à la main droite une bouteille à gros ventre et, de la gauche, il tient un bâtonnet qui servait sans doute à frotter l'étoffe. Les dégraisseurs ambulants eurent la vie longue: des documents nous prouvent qu'ils nettoyaient les vêtements dans les rues jusqu'à la Belle époque.
 

Bonjour à tous !

houai ! pas aujourd'hui chez moi il caille même si j'ai du soleil il fait comme même froid d'ailleur le pare brise de ma voiture que j'ai oublier de rentrée au sous sol hier soir il était bien geler ce matin donc il a du faire hyper froid cette nuit.

je vous souhaite à tous de passer une bonne journée et je vous laisser avec un autre ancien métier je vous embrasse tous et à trés bientôt gros bisous

Les merciers

Les merciers, «qui vendaient de tout et ne fabriquaient rien», formaient sous l'ancienne législation le troisième des six corps de marchands de la ville de Paris, mais, en importance, richesse et nombre, ils étaient à juste titre considérés comme le premier. Au-dessous de ces personnages ayant pignon sur rue et boutiques bien assorties, qui recevaient chez eux la plus aristocratique clientèle (au point qu'ils se plaignaient que leurs magasins fussent déserts lorsque la Cour quittait Paris), il existait une véritable armée de «porte-balles», courant la province avec leur assortiment sur le dos, ou, plus fréquemment, dans des boîtes qu'ils portaient devant eux.

Ces «mercelots», comme on les appelait, porteurs de balles remplies de mercerie, de peignes, de couteaux, d'épingles, etc., jouaient un rôle important, non seulement dans les transactions commerciales du pays, mais aussi dans la vie publique.

En venant chercher dans les grandes villes les marchandises qu'ils allaient répandre au loin, ils s'approvisionnaient également de nouvelles. Ils colportaient en outre, jusqu'à la fin de l'Ancien Régime, les écrits défendus, les pamphlets, les images prohibées. Une bonne partie de l'œuvre de Voltaire n'eut pas d'autres agents de diffusion. L'importance de ces colporteurs se mesurait à la dimension du panier ou de la boîte dans laquelle ils serraient leurs marchandises. De là le proverbe, usité durant quatre siècles: «A petit mercier, petit panier.»

Bonjour à tous !

nous voici donc vendredi et pour certain d'entre vous sont en vacances.

Pour nous il faut attendre encore une semaine mais cela va vite passer je vous laisser avec un jolie petit billet un autre ancien métier que l'on peut encore voir dans certaine region mais il se fait rare dommage car c'est un bien jolie métier je vous souhaite à tous un excellent week-end je vous embrasse tous et vous dit à très bientôt gros bisous à tous.

Le souffleur de verre

Bonjour à tous !

comment aller vous en ce jeudi moi je vais super bien hier j'ai pus enfin planter mes fraisiers car il fesait un peu près beau il y a plus qu'à attendre la récolte qui j'espere sera bonne.

aujourd'hui j'ai du soleil mais par moment il y a de gros nuage tout gris ou même noir qui arrivent et la nous avons une sacrée averses je vous souhaite à tous de passer une bonne journée gros bisous à tous.

Et je vous laisse avec un autre vieux métier qui est celui de

changeur  

A l’origine, établis avec l’autorisation du roi ou du seigneur suzerain sur la terre duquel ils résidaient, les changeurs devaient :

Tel fut le premier objet de leur commerce. Mais on conçoit qu’ils ne durent se borner à ce change de monnaies, peu lucratif en somme, qu’à une époque où le commerce n’était pas très florissant. Dès que les relations commerciales de pays à pays, de nation à nation, devinrent plus fréquentes et plus étendues, le rôle des changeurs se modifia sensiblement.

Un Changeur au XIIIe siècle. Vitrail de la cathédrale du Mans (Séré, le Moyen Age et la Renaissance, tome III). Dessin de Sellier.

Au lieu d’apporter des espèces avec eux, les marchands se munirent de simples lettres de change, plus commodes à transporter et qui couraient moins de risques. Les changeurs devinrent alors de véritables banquiers. Il va sans dire que bien longtemps avant que l’usage des lettres de change fût très répandu, le prêt à l’intérêt, bien que l’Eglise le défendît toujours, était ouvertement pratiqué ; d’où deux sources de revenu très fructueuses : les opérations de banque et le prêt à intérêt.

Il convient de considérer d’abord ce que furent les changeurs qui payaient une redevance au roi pour avoir le droit d’ouvrir boutique. On ne peut, à cet égard, remonter à une date très reculée, faute de documents ; mais il est évident que dans la France du Moyen Age, grâce au nombre considérable de monnaies différentes mises en circulation, on dut avoir recours d’assez bonne heure aux changeurs.

Au treizième siècle, le roi concède aux changeurs de Paris le droit d’ouvrir boutique à titre viager et moyennant dix livres de rente. Ce taux varia peu par la suite. Du reste, les monnayeurs royaux n’en conservaient pas moins le droit de changer les espèces défectueuses qu’on leur présentait, et sur ce point faisaient une concurrence très sérieuse aux véritables changeurs.

Dans presque toutes les villes, les boutiques des changeurs occupaient un emplacement déterminé. A Rouen, ils demeuraient dans la rue de la Cornoiserie ; à Paris, en 1304, d’après une ordonnance de Philippe le Bel, ils occupèrent les boutiques du Grand-Pont, du côté de la Grève, entre Saint-Leufroi et la grande arche du pont. Ce pont n’était plus alors que de bois ; construit d’abord en pierre, la majeure partie en avait été emportée en 1296 par une inondation : on lui donna le nom de pont au Change. L’autre partie du pont était occupée par des forgerons et des orfèvres. Ces derniers eurent des querelles avec les changeurs, dont ils usurpaient les privilèges.

Charles le Bel, en 1325, confirma l’ordonnance de Philippe le Bel et défendit d’exercer le change à Paris ailleurs que sur le Grand-Pont, sous peine de confiscation des choses échangées ; et, pour assurer l’exécution de ce règlement, il décida que les changeurs qui, par leurs délations, donneraient lieu aux confiscations, en auraient la cinquième partie. Charles VII, renouvelant les prescriptions de ses prédécesseurs, établit à perpétuité les changeurs sur le pont au Change.

« Mais, dit Sauval, on ne vit plus sur le pont que des chapeliers et des faiseurs de poupées. Le Parlement s’en prit à la suppression de la Pragmatique, et, dans les remontrances faites au roi en 1461, prétendit que la Pragmatique sanction avoit ruiné les changeurs, qui gagnoient beaucoup auparavant à donner de l’or pour de la monnoie, à raison que les banquiers de Rome tiroient alors tant d’or et d’argent du royaume et qu’il n’y avoit plus besoin de changeurs. »

Sauval fait erreur : les changeurs donnaient plus souvent de la monnaie pour de l’or que de l’or pour de la monnaie ; en tout cas, la remontrance du Parlement semblait assez peu fondée, car le commerce des changeurs ne se bornait pas à ce seul change d’espèces.

Sous François Ier et Henri II, les changeurs avaient repris possession de leurs boutiques. A partir de cette époque, le commerce des changeurs ne semble pas avoir été très prospère. En 1609, il n’y en avait plus qu’un ; la confrérie, qui avait son siège à la chapelle Saint-Leufroi, fut dissoute, et le Parlement, à la requête des administrateurs temporels de l’Hôtel-Dieu, décida que les ornements de l’autel (une croix, un calice, des burettes, une paix, un encensoir, le tout en argent doré) seraient donnés à l’église de l’hôpital de la Santé, que l’on construisait à ce moment en dehors de la porte du Temple. Depuis lors, les changeurs paraissent avoir cessé d’exister en tant que confrérie et corporation.

C’est surtout par les foires de Champagne et du midi de la France, ces immenses marchés auxquels on venait de tous les points de l’Europe, grâce aussi à l’impulsion donnée au commerce par le mouvement des croisades, que le trafic des changeurs avait pris de l’extension au Moyen Age.

Les changeurs des foires de Champagne, choisis par les gardes des foires, avaient un caractère officiel. C’étaient, du reste, assez souvent de grands personnages, qui par là jouissaient de privilèges importants : l’exemption du service militaire personnel, par exemple. Ils demeuraient dans les villes où se tenaient les foires : Troyes, Provins, Lagny et Bar-sur-Aube.

Le mobilier des boutiques de changeurs se composait d’une table couverte d’un tapis, d’un banc, de balances, de livres de comptes. Ce matériel suffisait à toutes leurs opérations. « Toutes les compagnies et changeurs desdites foires, dit une ordonnance de 1349, seront en leurs changes et lieux apparens et auront tapis à leurs fenestres ou estaux, en la manière qui souloit estre faite anciennement. »

Le commerce des changeurs aux foires fut une source de revenus pour les comtes de Champagne d’abord, plus tard pour les rois de France, qui autorisaient la création des offices. Quelques changeurs devaient même payer des rentes à certains établissements religieux. Dès la fin du XIIe siècle, on voit un comte de Champagne donner à l’Hôtel-Dieu de Provins un revenu de cinq sous à percevoir sur chaque table de changeur. Du reste, on paraît s’être assez peu inquiété de la moralité des gens auxquels on confiait ces offices, car on les voit assez fréquemment accusés de fabriquer de la fausse monnaie, ou bien en fuite, poursuivis par des créanciers trop confiants.

Le souverain percevait un droit sur chaque livre de change en or. Ce droit, fixé à un denier par Philippe le Bel, varia beaucoup et fut souvent bien plus considérable. Nous avons dit que les changeurs des foires devaient résider dans les villes où elles avaient lieu ; il y avait cependant des exceptions.

En 1154, le comte de Champagne Henri le Large défendit à tous les changeurs venant de Lagny à l’époque des foires d’y demeurer plus de dix jours. Plus d’un siècle après, dans la même ville, les changeurs reçurent des statuts qui fixaient le nombre de leur étaux à six ; mais ce nombre pouvait être augmenté suivant les besoins, et il est probable qu’il le fut. On décida que les changeurs pourraient avoir des commis et se faire remplacer comme bon leur semblerait, et auraient en outre la faculté de louer leur étal pour tout ou pour partie. La table d’un changeur constituait donc une propriété que l’on pouvait aliéner librement, pourvu que l’on payât une rente au seigneur qui l’avait concédée.